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Le Bouddha est-il vert ? / Jean-Marc FALCOMBELLO (2017)
Titre : Le Bouddha est-il vert ? : Conversation avec Michel Maxime Egger Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Jean-Marc FALCOMBELLO ; Michel Maxime EGGER Editeur : Genève : Labor et Fides AnnĂ©e de publication : 2017 Collection : Fondations Ă©cologiques Importance : 97 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8309-1640-9 Note gĂ©nĂ©rale : Préface de Dominique Bourg ; avant-propos de Michel Maxime Egger. - Bibliogr. (p.91-93) Langues : Français (fre) Matières : BOUDDHISME ; ECOLOGIE Index. dĂ©cimale : 294.3 Bouddhisme RĂ©sumĂ© : Le bouddhisme est-il une religion « verte » ou cette image est-elle avant tout un produit de l’imagination occidentale ? L’écobouddhisme, qui a fleuri en Occident depuis une trentaine d’annĂ©es, laisse plus ou moins entendre que le bouddhisme – du fait notamment de sa vision de l’interdĂ©pendance de toutes choses – serait « Ă©cologique » par essence. Cependant, l’étude rigoureuse de la tradition originelle du Bouddha et de ses sources textuelles les plus anciennes, comme le canon pali, ne permet pas d’accrĂ©diter une telle interprĂ©tation. En mĂŞme temps, cela ne signifie pas que le bouddhisme ne dispose pas de ressources pour rĂ©pondre au dĂ©fi crucial de la crise Ă©cologique. Mais cela doit encore ĂŞtre pensĂ© et articulĂ©.
C’est ce que montre dans cet entretien Jean-Marc Falcombello, disciple proche depuis trente-sept ans d’un des plus anciens maîtres tibétains vivants, Lama Teunsang.
[éditeur]Note de contenu : 1. L'enjeu écologique pour le bouddhisme : jeu de miroir avec l'Occident, p.17
Besoin d'une réflexion rigoureuse, p.21 ; Projections de l'Occident sur le bouddhisme, p.25 ; Acculturation occidentale du bouddhisme, p.29 ; Relations colonisateur/colonisé, p. 32
2. Radiographie de l'écobouddhisme à la lumière du bouddhisme traditionnel, p.35
Risque d'anachronisme, p.35 ; La « nature », mot piégé, p.39 ; La loi de l'interdépendance, p.41 ; Sortir de la souffrance, p.47 ; La question du soi, p.51 ; La nature, réalité sacrée ?, p.59
3. La quête d'une troisième voie : vers une éthique environnementale bouddhiste, p.69
Le sens de l'action, p.71 ; Le rĂ´le du karma, p.73 ; La force de l'intention, p.76 ; La voie du dĂ©tachement, p.79 ; Non-violence et vĂ©gĂ©tarisme, p.84Mention de responsabilité : Jean-Marc Falcombello Note de lecture : http://www.non-violence.ch/sinformer/centre-de-documentation/detail/article/le-bouddha-est-il-vert/ Citation : « Pour qu'une action soit juste, elle doit être inspirée par la sagesse, nos qualités et notre richesse intérieures » (p. 72) Lien permanent : https://catalogue.non-violence.ch/catalogue/index.php?lvl=notice_display&id=92238 Jean-Marc Falcombello. Le Bouddha est-il vert ? : Conversation avec Michel Maxime Egger. Genève : Labor et Fides, 2017. 97 p. Collection Fondations Ă©cologiques. 978-2-8309-1640-9. .
CENAC cote : 294.3 FAL. CENAC matières : BOUDDHISME / ECOLOGIEExemplaires (1)
Cote Support Localisation Section Statut 294.3 FAL Imprimé Lausanne LS Bureau Prêt possible (1) PrĂŞt possible
Titre : La Terre comme soi-même : repères pour une écospiritualité Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Maxime EGGER ; Pierre RABHI (1938-) , Préfacier, etc.
Editeur : Genève : Labor et Fides AnnĂ©e de publication : 2012 Collection : Fondations Ă©cologiques Importance : VII, 321 p. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8309-1445-0 Langues : Français (fre) Matières : ECOLOGIE ; SPIRITUALITÉ Index. dĂ©cimale : 301.31 Ecologie (influences et effets sur les groupes humains) RĂ©sumĂ© : "Tout nĂ©cessaires qu’ils soient, les Ă©cogestes, les lois vertes et les chartes Ă©thiques ne suffisent pas. Ce livre dĂ©veloppe les fondements d’une Ă©cospiritualitĂ© capable de rĂ©pondre en profondeur aux dĂ©fis soulevĂ©s par la destruction de la planète. Contre les dualismes – issus de la modernitĂ© – Ă l’origine de l’irrespect envers la nature, Michel Maxime Egger propose une resacralisation de notre relation Ă la crĂ©ation. En relisant la tradition chrĂ©tienne dans une ouverture aux autres spiritualitĂ©s et aux dĂ©couvertes scientifiques, il souligne l’unitĂ© fondamentale entre l’humain, le cosmique et le divin. Cette vision conduit non seulement Ă prĂ©server la nature, mais aussi Ă la cĂ©lĂ©brer et Ă favoriser son accomplissement. Pratiquement, l’auteur propose d’acquĂ©rir une autre forme de connaissance, d’opĂ©rer une transformation intĂ©rieure, de rĂ©habiliter les qualitĂ©s fĂ©minines, d’expĂ©rimenter de nouveaux modes d’être et d’engagement dans le monde. Une approche qui, loin de puiser seulement ses racines dans la tradition ancestrale du christianisme orthodoxe, Ă©labore ses grandes lignes en les soumettant aux questions suscitĂ©es par la crise Ă©cologique sur laquelle Michel Maxime Egger pose un regard d’une profonde luciditĂ©." [Ă©d.] Mention de responsabilité : Michel Maxime Egger ; préf. de Pierre Rabhi En ligne : http://www.trilogies.org/index.php Lien permanent : https://catalogue.non-violence.ch/catalogue/index.php?lvl=notice_display&id=90775 Michel Maxime Egger ; prĂ©f. de Pierre Rabhi. La Terre comme soi-mĂŞme : repères pour une Ă©cospiritualitĂ©. Genève : Labor et Fides, 2012. VII, 321 p. Collection Fondations Ă©cologiques. 978-2-8309-1445-0. .
CENAC cote : 301.31 EGG. CENAC matières : ECOLOGIE / SPIRITUALITÉExemplaires (1)
Cote Support Localisation Section Statut 301.31 EGG Imprimé Lausanne LS Bureau Prêt possible (1) PrĂŞt possible