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« L'insignifiance et la futilitĂ© qui règnent en maĂ®tres barrent l'accès au rĂ©el et Ă la profondeur. Aussi ai-je gagnĂ© la certitude que les catastrophes ne sont lĂ que pour nous Ă©viter le pire. Et y a-t-il pire que d'avoir traversĂ© la vie sans ho[...]
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Peut-on être dedans et dehors ? Etre vice-président d'une multinationale et se soucier de solidarité ? Emmanuel Faber, vice-président de Danone, s'emploie à l'exercice en dénonçant la finance et en affirmant avec Mohamed Yunus, figure emblématiq[...]texte imprimé
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Ce monde va de travers, à tel point que lui désobéir devrait être une urgence partagée et brûlante. Dans cet essai intempestif, Frédéric Gros réinterroge les racines de l'obéissance politique. Conformisme social, soumission économique, respect d[...]texte imprimé
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CentrĂ© sur la marche du sel (1930), cet ouvrage prĂ©sente l'action et la pensĂ©e de Gandhi Ă travers de nombreux textes non encore traduits en français. Dans la prĂ©face, Bernard Clavel estime que «Le Gandhi de Jean-Marie Muller nous parvient Ă un [...]
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"On m'a traité, je suis nul, tout est de ma faute" : Lucas, 10 ans, multiplie les appels au secours depuis qu'il est victime de harcèlements à l'école. Cette histoire banale, des milliers d'enfants la vivent quotidiennement sous l'oeil inquiet d[...]texte imprimé
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Desmond Tutu engagea [...] son pays dans un pari sans Ă©quivalent dans l'histoire des hommes et des rĂ©volutions : refusant l'oubli des crimes de l'apartheid mais aussi un procès qui aurait Ă coup sĂ»r provoquĂ© le chaos, il organisa une incroyable [...]
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Ecrites alors qu'il Ă©tait en prison en 1930 au moment de la marche du sel, les lettres Ă l'ashram exposent les idĂ©es de Gandhi sur les grandes règles morales fondamentales. Ce volume contient Ă©galement des extraits de textes de Gandhi (notamment[...]
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Écrites alors qu'il était en prison en 1930 au moment de la marche du sel, les lettres à l'ashram exposent les idées de Gandhi sur les grandes règles morales fondamentales.texte imprimé
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[L'auteure] analyse ici notre besoin compulsif de juger l'autre, symptĂ´me d'une peur fondamentale qu'aucun courage ni aucune bonne volontĂ© ne suffisent Ă abolir. En suivant mot Ă mot le rĂ©cit Ă©vangĂ©lique de «la femme adultère», elle nous invite [...]
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"Nous ne faisons pas de différence entre juifs et non juifs. C'est contraire à l'enseignement évangélique. Si nos camarades, dont la seule faute est d'être nés dans une autre religion, recevaient l'ordre de se laisser déporter ou même recenser, [...]texte imprimé
